Interview: Mohamed Shahin
Datum: 11.05.2009
Autor: Eva Petrovská
Který taneční styl Ti nejvíce vyhovuje?
Mám rád všechny egyptské folklorní tance a raks Sharki, ale mým favoritem je tanec saidi, protože představuje ztělesnění síly a mužnosti. Na egyptském tanci je dobré, že každý tanec vyzdvihuje jiné aspekty osobnosti člověka, takže při každém tanci na sebe tanečník bere jinou roli.Jakou máš osobní zkušenost se skutečně autentickým egyptským folklórem a folklórem prezentovaným tanečními skupinami jako je kupříkladu Reda Troupe? Můžeš nám stručně popsat rozdíly?
Navštívil jsem většinu egyptských vesnic a viděl jsem, jak se lidé chovali. Můj vlastní otec se narodil ve vesnici na předměstí Káhiry.
Mám bohaté zkušenosti s folklorními vystoupeními. Býval jsem členem Kowmia Troupe a soukromé skupiny v rámci Reda Troupe. Tančil jsem také s řadou různých choreografů, kteří i přesto, že vytvářeli různorodé tance, zachovávali původní styl. Před pár lety jsem měl s kamarádem malou folklorní skupinu a prezentovali jsme naše pojetí folklóru. V současnosti představovaný folklór je díky technickým dovednostem a tréninku dnešních tanečníků samozřejmě působivější. Ve většině egyptských měst, z nichž vzešly folklórní tance, se při jejich návštěvě setkáte se zvyky a manýrismem zdejších lidí-se způsobem jakým slaví narozeniny či svatby. Každý je jiný. Například v saidské oblasti se můžete setkat s oslavami svateb, na nichž lidé tančí s tyčemi a předstírají boj. Lidé jako Mahmoud Reda udělali to, že vzali takové lokální tance a vycizelovali je pro divadelní představení. Ve skutečném životě lidé tančí a naoko bojují na ulicích, ale my změníme celou řadu aspektů tohoto typu tance, aby byl vhodný pro jeviště. Změnili jsme kupříkladu barevnost kostýmů. Saidské ženy červené a růžové galabiji nenosí. Nosí jen černé. Ale na jevišti saidské tanečnice oblékáme do jiných barev. Saidští muži a ženy také netančí společně jako to dělají na jevišti. Podívejte se, jak to funguje u Alexandrijského tance. Alexandrijští rybáři přes den určitým způsobem vtipkovali, hráli a pohybovali se. Tanečníci to odpozorovali a převedli jejich gesta do tance. A jako v případě saidských kostýmů si tanečníci vytvořili barevné oblečení i pro tento tanec.
Jak probíhají přijímací zkoušky a jaká jsou kritéria pro vstup do takové skupiny?
Před přijetím do jakékoli folklórní skupiny jako je Reda Troupe nebo Kowmia Troupe musíte projít konkurzem. Nemusíte být profesionálním tanečníkem, ale nějaké pohybové zkušenosti mít musíte.
Je obecně známo, že v New Yorku je velmi populární fusion. Ačkoli to již bylo řečeno, Ty jsi tanečník autentického egyptského stylu, jak americká taneční komunita přijímá klasický a folklorní egyptský styl a jaký máš názor na fusion?
Ano, jsem Egypťan a vyučuji egyptský taneční styl, ale příležitostně se na fusion velmi rád podívám, pokud je opravdu dobře provedený. Podle mého vám fusion nepropůjčuje licenci k ničemu. V první řadě musíte umět tančit. Pak musíte ovládat skutečný orientální tanec. A pak můžete vytvářet syntézy. Teď momentálně se po celém světě setkávám s řadou tanečníků fusion, kteří ani neumí tančit, ani neznají orientální styl. Předvedou na jevišti cokoli a nazvou to fusion. Fusion mám rád, pokud je dobře provedený. Myslím si, že příkladem pěkné syntézy je flamenco a orientální tanec. Hezký je rovněž moderní orientální tanec. Chci, aby se z fusion odvíjel nějaký příběh, a ten musí vycházet z orientálního tance, a ne z toho druhého tance, s nímž se prolíná.Co se týče amerických tanečníků, řada z nich se folklor učí s oblibou. Já osobně vyučuji v Americe folklor ve velké míře. Například v New Yorku je mnoho lektorů břišního tance, a ti mne o folklor často žádají. Zejména v New Yorku mne lidé na každém workshopu žádají vedle orientálního tance také o výuku folkloru. V mnoha dalších velkých státech, kde je hodně břišních tanečníc, se ochotně učí folkloru jako Saidi, Melaya Laff, Haggala, Khaleeji, aby je mohly prezentovat s orientálním tancem.
Kdo je Tvým tanečním vzorem?
Hovoříme-li o folkloru, mým vzorem je Mahmoud Reda, protože z pohybů a zvyklostí skutečných Egypťanů stvořil egyptský folklorní tanec. Myslím, že kdyby nebylo jeho, neměli bychom na jevišti žádný z těch různorodých folklorních tanců. Díky jeho přispění se egyptský folklor představuje po celém světě Egypťanům i ne-Egypťanům. Hovoříme-li o raks sharki, rád sleduji Suhair Zaki, protože ve mně vzbuzuje pocit, že je skutečná egyptská tanečnice. Mám rád způsob, jakým se pohybuje a jakým tlumočí hudbu.
Kdo je Tvoje nejoblíbenější současná tanečnice?
O současných tanečnících mluvit nechci. Raději bych hovořil o tanečnících obecně. Nemám jen jediného favorita. Dívám se rád na řadu egyptských tanečníků. Na každé tanečnici je něco, co obdivuji. Líbí se mi například elegantní a jistý styl Suhair Zaki. Způsob, jakým se pohybuje, je velmi smyslný, ale zároveň elegantní. Velmi rád sleduji Fifi Abdo při tanci baladi, protože mám pocit, že je skutečně jednou z nás. Na jevišti to je velmi silná osobnost a ví, jak zaujmout obecenstvo. Líbí se mi Samia Gamal, protože byla jiná než ostatní tanečnice. Do svého tance vkomponovala balet i zajímavé pohyby pažemi a dovedla velmi dobře tančit na pomalou hudbu. A rád se podívám také na nový orientální styl a vzhled Diny.
Děkuji Ti za rozhovor.
Foto: Mohamed Shahin
Hodnocení:
Aktuální hodnocení je: 1.00
Komentáře:
Dosud nikdo nekomentoval tento článek.