!!! Car Sharing !!!

Články

Reportáže

Recenze

Portréty

Interview

Objev na YouTube

Vaše příběhy

Rady a tipy

Soutěže

Kvíz

Zábava

Bazar

E-Shop

O Orient Express

Zapojte se i Vy!

Inzerce

Děkujeme

Download

Datum: 23.06.2011

Autor: Tereza Klementová

 

 

   Pondělní večer v Brně byl ve znamení indických rytmů a tance, kdy se diváci sešli v divadle Husa na provázku ke shlédnutí představení Spandan & Baishnav Tantra & Papia Ghoshal. Představení je součástí velkolepé výstavy Šangri-La, kterou již dobře znáte a která putuje po českých a slovenských městech již třetím rokem. Celým večerem provázel přímo pan Švaříček z CK Livingstone, který je zkušený cestovatel a má za sebou například i výstup na Mt. Everest nebo „návštěvu“ Antarktidy.

 

   S prvními tóny indických hudebních nástrojů skupiny Spandan se uvedl večer modlitbou ke slunci tzv. Suriya (pozn. jedná se o jméno božstva a obecně o termín pro Slunce). Spandan znamená v překladu „tlukot srdce“. Tento tanečně-hudební soubor pochází z oblasti západního státu Gujarat v Indii, který sousedí s Rajastanem nebo například Maharastrou. Všemi sousedícími oblastmi se soubor zabývá a předvedl tak písně a folklórní tance právě těchto oblastí. Další soubor Baishnav Tantra a Papia Ghoshal se zabývá naopak hudbou východní části Indie, oblasti Kalkaty, Bengálu a dokonce Bangladéše. Tento soubor má ovšem i člena z africké Ghany, který doprovázel hrou na perkuse, a tak nás čekala zajímavá a hlavně povedená fúze indicko-afrických rytmů s občasnou improvizací bubeníka. Samotná Papia Ghoshal je nejen zpěvačkou, ale hlavně malířkou, o které jsem četla již při svém angažmá v Indii. Zvláštností je, že ke své tvorbě využívá především menstruační krev, „důvodem bylo také to, že u nás, ale zejména v Indii, je menstruační krev a všechno s ní spojené bráno jako otázky studu. Zejména ženy o tom nesmí hovořit. Je to i takové otevření tohoto tématu“, říká Papia (převzatá citace)

 

   Dalším „souborem“ byla orientální tanečnice Amaya, která byla příjemným překvapením a zatančila, jak bylo uvedeno, ladný tanec motýlích křídel, ze kterého se však nakonec vyklubal krásný fantasy tanec s křídly Isis. V indickém programu to působilo sice zvláštně, ale jistě se Amaya stala zpestřením večera.

 

   Po úvodním tanci skupiny Spandan nás čekala další choreografie, a to tance s dlouhými tyčemi v dámském obsazení, který se jmenuje Tippani. Hned potom následoval vstup mužské části souboru, který předvedl tanec Dandiya raas (ponz. tento tanec má mnoho názvů dle oblastí a události, při které se tanec provádí), tanec s krátkými tyčemi. Tento tanec může imitovat například i boj, který se při svátcích opravdu koná a někdy až do krvácejících ran. My jsme viděli tu mírumilovnější verzi. Tento tanec mě naprosto nadchnul. Energie tanečníků neznala mezí a velmi mě potěšilo, že jsem se mohla zapojit do představení, když mi na klíně jedna hůlka přistála a vracela jsem ji následně za běhu tanečníkovi :-)

 

   Tyto taneční vstupy byly prokládány písněmi s nejrůznější tématikou, nejčastěji však o lásce. Kromě tradičních písní se míchaly styly a čekala nás fúze hudby africké, indické a bengálské v provedení Baishnav Tantry s Papií Ghoshal.

 

   Následoval dámský taneční vstup s folklórním tancem Lavni (pozn. i tento tanec najdete pod více názvy) státu Maharastra (pozn. zde se nachází např. Bombaj nebo Puna). Každý stát nebo přesněji etnikum v Indii má svůj vlastní jazyk a samozřejmě i tradice, takže i tance se liší svými kroky a prvky. Píseň, která tvořila základ tomuto tanci byla samozřejmě o lásce a zamilovaných. Hned potom se opět objevili muži, a to s tancem Dharampur z Gujaratu. Při tomto tanci se ukazují různá akrobatická čísla a je velmi náročný na fyzičku, nicméně i ženy se tohoto tance zúčastňují.

 

   Součástí večera byla přednáška pana Švaříčka, jak jinak než o Indii. Sám se do Indie vydal několikrát a uchvátila ho svou pestrostí a kontrasty a jak sám říká - „jsou lidé, kteří se do Indie zamilují nebo ji naopak nenávidí“, já jeho slova můžu potvrdit a patřím do těch, kteří se do Indie bezhlavě zamilovali. Pan Švaříček stručně vysvětloval náboženské pojmy, tradice a cestování po Indii. Vše bylo doprovázeno promítáním vlastních fotografií.

 

   Druhou polovinu večera otevřela píseň o „omamné zelenině“ v podání Baishnav Tantry a Papii Ghoshal. O jakou zeleninu se jedná jsme se už nedozvěděli :-)

 

   Na scéně se poté objevil soubor Spandan s choreografií rajastánského tance Ghoomar, který je velmi pestrý a živý. Součástí byl i tanec Dafli, muži tančící za doprovodu rámového bubnu (znáte pravděpodobně pod názvem Daff). Na konci se tančilo především v páru a opět bylo na řadě téma zamilovanosti mladých lidí.

 

   Podruhé se ukázala i tanečnice Amaya, která tentokrát předvedla ladný tanec Raks Sharki s krásným úvodem se závojem.




 

 

   Představení se chýlilo ke konci, atmosféra gradovala a Spandan společně s Baishnav Tantra zahráli společnou skladbu, kdy oba soubory zpívaly tu samou píseň, jen v jiném jazyce! Po skončení přiznali, že to bylo celé improvizované. Rozhodně to nebylo znát! Spandan ještě na závěr zahrál skladbu o dívce uštknuté škorpiónem, které nepomohl ani šaman, ale nakonec, jak to tak bývá, milenec! Tanec byl tentokrát obohacen o konkrétní děj a celý vstup byl ve formě scénky.

 

Titulky zapnete tlačítkem CC na liště videa!

 

 

   Po závěrečné pokloně diváci tleskali a křičeli nadšením a snažili se tak vyvolat přídavek, kterého jsme se bohužel nedočkali.

 

 

   Celý večer měl velmi příjemnou atmosféru a diváci mohli nakouknout do tradic Indie. Na konci jsem byla dojatá a nadšená z té krásy, kterou jsme mohli vidět. Na okamžik jsem se po dlouhé době vrátila do té pravé Indie. Byla to velmi ojedinělá příležitost vidět tolik indických tradičních tanců v naší krajině a doufám, že nebyla poslední.

 

 
PS: Někdy se jedná o fonetický přepis (videa), nebo je vynechaný název z důvodu neznalosti originálního názvu, popř. se jedná o název choreografie, ale styl je jiného názvu.

 

Aktuální hodnocení je: 1.00